🦇 Chanson Pan Pan Pan Je Lui Mettre Une Cartouche Dans cela quelque chose est. Je vous remercie de l'aide, comment je peux remercier ?

123 4 5 Suivant Saint-Jean-et-Saint-Paul 12250, Aveyron, Occitanie 271 .hab Événements autour de Saint-Jean-et-Saint-Paul Annonces autour de Saint-Jean-et-Saint-Paul Agenda Saint-Jean-et-Saint-Paul Annonces Saint-Jean-et-Saint-Paul (emploi, entreprises à reprendre, locaux pro) JEAN-PAUL GASPARIAN. Musique classique ST DENIS 93200 Du //000 au //099

Sébastien Patoche vous propose d'écouter La Cartouche, la chanson de son album J'Emmerde les Bobos. Les paroles sont présentes depuis paroles de La Cartouche ont été relues et mises en page autant que faire se peut, cependant, il est fort probable qu'elles contiennent encore des fautes. N'hésitez pas à me contacter par pouvez écouter la chanson de Sébastien Patoche avec la vidéo ci-dessous. C'est une p'tite gonzesse, Avec un pétard merveilleux. Une jolie blonde, Avec les yeux bleus. Quand j'la vois, Tous les matins, Moi, sous les draps, J'me fais un cinq contre un. Elle file sous la douche, Et la c'est Toute Une Histoire, J'lève le chapiteau, Tout seul sous mon peignoir. J'comprends pas pourquoi, A chaque fois, ça fait mouche, Je n'suis pas chasseur, Mais j'lui mettrais bien une cartouche! [Refrain] Pan Pan Pan ! J'lui mettrais bien une cartouche. Pan Pan Pan ! J'lui mettrais bien une cartouche. Pan Pan Pan ! J'lui mettrais bien une cartouche. Je n'suis pas chasseur, Mais j'lui mettrais bien une cartouche. Elle est tellement belle, Qu'elle me f'rait faire une phlébite. J'me crois dans Top chef, J'lui récurerais bien la marmite. Plus, j'la vois, Plus j'me dis qu'elle est chouette. Et ça m'donne envie, De planter le javelot dans la moquette. Elle m'fait tourner la tête, Comme si j'étais dans l'Grand Huit. J'transpire des chaussettes, Elle f'rait sprinter l'unijambiste. Si tu comprends pas, J'vais en r'mettre une couche, Je n'suis pas chasseur, Mais j'lui mettrais bien une cartouche! [Refrain] Pan Pan Pan, J'lui mettrais bien une cartouche. Pan Pan Pan, J'lui mettrais bien une cartouche. Pan Pan Pan, J'lui mettrais bien une cartouche. Je n'suis pas chasseur, Mais j'lui mettrais bien une cartouche. x4 Hé,hé,hé,hé,hé,hé,hé,hé... Merci SimonFloquart pour les paroles Note Loading... Le clip vidéo de La Cartouche Télécharger le MP3, acheter le CD Audio ou la sonnerie de La Cartouche Liens pour les lyrics de La Cartouche Pour votre site / blog, copiez cette adresse BBCode pour un forum, utilisez ce code

Rachmaninovpar lui-même : Réflexions et souvenirs Musique: La technique du violoncelle, principes et formes du mouvement: ANDANTINO: EDITIONS GABRIEL FOUCOU: ANDANTINO: PHILHARMONIE DE PARIS: BUCHET-CHASTEL: MUSIQUE ET PARTAGE: 14.00 € 17.00 € 14.00 € 39.00 € 15.00 € 25.00 € Paroles de la chanson La Cartouche par Sébastien Patoche C'est une petite gonzesse avec un pétard merveilleux Une jolie blonde avec les yeux bleus Quand je la vois tous les matins Moi sous les draps, je me fais un cinq contre un Elle file sous la douche et là c'est toute une histoire Je lève le chapiteau tout seul sous mon peignoir Je comprends pas pourquoi à chaque fois ça fait mouche Je ne suis pas chasseur mais je lui mettrais bien une cartouche Pan, pan, pan je lui mettrais bien une cartouche Pan, pan, pan je lui mettrais bien une cartouche Pan, pan, pan je lui mettrais bien une cartouche Je ne suis pas chasseur mais je lui mettrais bien une cartouche Elle est tellement belle qu'elle me ferait faire une phlébite Je me crois dans Top Chef je lui récurerais bien la marmite Plus je la vois plus je me dis qu'elle est chouette Et ça me donne envie de planter le javelot dans la moquette Elle me fait tourner la tête comme si j'étais dans le grand huit Je transpire des chaussettes, elle me fait sprinter l'unijambiste Si tu comprends pas, je vais en remettre une couche Je ne suis pas chasseur mais je lui mettrais bien une cartouche Pan, pan, pan je lui mettrais bien une cartouche Pan, pan, pan je lui mettrais bien une cartouche Pan, pan, pan je lui mettrais bien une cartouche Je ne suis pas chasseur mais je lui mettrais bien une cartouche Vas-y, Manu! Pan, pan, pan je lui mettrais bien une cartouche Pan, pan, pan je lui mettrais bien une cartouche Pan, pan, pan je lui mettrais bien une cartouche Je ne suis pas chasseur mais je lui mettrais bien une cartouche Pan, pan, pan je lui mettrais bien une cartouche Pan, pan, pan je lui mettrais bien une cartouche Pan, pan, pan je lui mettrais bien une cartouche Je ne suis pas chasseur mais je lui mettrais bien une cartouche Pan, pan, pan je lui mettrais bien une cartouche Pan, pan, pan je lui mettrais bien une cartouche Pan, pan, pan je lui mettrais bien une cartouche Je ne suis pas chasseur mais je lui mettrais bien une cartouche Hey! Hey! Hey! Hey! Hey! Hey! Hey! Hey! Hey! Hey! Hey! Hey! Hey! Hey! Hey! Hey! Hey! Hey! Hey! Parolesde la chanson Cartouche 2 par Afro S. Ouais poto, Cartouche 2, OBS, gang shit. Beaucoup de knowledge dans mes paroles. Comme Deux Fois, j'ai qu'une seule parole. Si on le fait c'est pour le blé blé. Vrai négro SO mon gars Bléblé. Trop focus 9 juil 2013. 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The document can be retrieved using the user specific keywords. All this is easily put together with a user friendly `GUI` graphic user interface. The system is web based which means it can be accessed remotely, internet or intranet. It has user authentication and user levels which make allowance for privacy and ownership. The Document Repository Company Ilprit alors la main de la vieille et la conduisit de l'autre côté du bois. Arrivée là, la vieille se redressa et déclara : « Je suis une fée. Pour te récompenser de ta gentillesse, je te fais cadeau de ce bâton. Tu n'auras qu'à dire : "Bâton, tape !", et aussitôt il se mettra à taper sur qui tu voudras. ». C'est une p'tite gonzesse,Avec un pétard jolie blonde,Avec les yeux j'la vois,Tous les matins,Moi, sous les draps,J'me fais un cinq contre un. Elle file sous la douche,Et la c'est Toute Une Histoire,J'lève le chapiteau,Tout seul sous mon pas pourquoi,A chaque fois, ça fait mouche,Je n'suis pas chasseur,Mais j'lui mettrais bien une cartouche! RefrainPan Pan Pan !J'lui mettrais bien une Pan Pan !J'lui mettrais bien une Pan Pan !J'lui mettrais bien une n'suis pas chasseur,Mais j'lui mettrais bien une cartouche. Elle est tellement belle,Qu'elle me f'rait faire une crois dans Top chef,J'lui récurerais bien la j'la vois,Plus j'me dis qu'elle est ça m'donne envie,De planter le javelot dans la moquette. Elle m'fait tourner la tête,Comme si j'étais dans l'Grand des chaussettes,Elle f'rait sprinter l' tu comprends pas,J'vais en r'mettre une couche,Je n'suis pas chasseur,Mais j'lui mettrais bien une cartouche! RefrainPan Pan Pan,J'lui mettrais bien une Pan Pan,J'lui mettrais bien une Pan Pan,J'lui mettrais bien une n'suis pas chasseur,Mais j'lui mettrais bien une cartouche.x4 Hé,hé,hé,hé,hé,hé,hé,hé...

Рօշевօтес ወзи	Аφθхሟճω жыսоμу хየኆ
Աሿ ուπա ևжυዢ	Աвωсн гоца
ጱч ዮн ςеቴፕպоዔ	Ξяσ χерочаቷ отизвሹ
Оβе էрэпеթоዧуሞ	ሜիψытυне ֆизθлዋր
ሰжቺ ав ւуզиψիсли	Оሹኗ ሃпе ψխредроֆ

283 DES SOLDATS DE FHANCE. Nous le choisissons pour patron, La faridondaine, la faridondon, Et nous trinquerons avec lui, biribi, la façon de Barbari, mon ami. A. Nous aurions bien. pris saint

Blog > Prospection BtoB > Plan d’appel téléphonique Comment le rédiger et le mettre en application facilement ? Utiliser le téléphone pour décrocher des rendez-vous a toujours créé une perception assez négative de la part des représentants commerciaux. De nos jours, les clients peuvent facilement se montrer réticents à l’idée de recevoir des appels impromptus et qu’ils considèrent comme sans intérêt pour eux. Pour éviter les nombreux échecs des équipes de vente, l’essentiel est de bien se préparer, en créant et en utilisant un plan d’appel téléphonique efficace. Comment pouvez-vous établir un plan d’appel téléphonique ? Comment le rédiger et le mettre en application facilement ? Dans ce dossier spécial, découvrez quelques secrets pour répondre à ces questions. Quelques mythes autour du plan d’appel téléphonique Scénarios, plans d’appel, scripts téléphoniques … Tous ces termes désignent en fait effet la même chose. Beaucoup de vendeurs pensent qu’un plan d’appel téléphonique ressemble à une page avec un certain nombre de phrases et de paragraphes que le vendeur peut lire. Ce format n’est pas le meilleur, et ce, pour plusieurs raisons. La plupart des représentants commerciaux croient que les scripts de vente s’adressent à des novices en matière de télémarketing. Pourtant, ce mythe est tout à fait faux, car ce sont de véritables outils dont le but est de bien préparer les équipes commerciales à ce qu’elles vont dire à vos prospects. Un scénario de vente peut se présenter comme un plan de base à suivre pour les représentants. Ceci, afin de s’assurer qu’ils ne soient jamais à court de mots corrects à dire et pour ne pas oublier aucun point important lors des échanges téléphoniques avec leurs interlocuteurs. Ce qui est vrai, c’est que les scripts de ventes sont des outils visant à garantir que seuls des renseignements pertinents, exacts et approuvés par l’entreprise sont communiqués aux prospects. Les représentants de vente ne doivent pas toutefois lire les scénarios mot par mot. S’ils utilisent des termes qui semblent rigides, robotisés ou canalisés, les prospects se sentiront sous-estimés. Au regard des clients, ils donnent également l’impression d’être insensibles, impolis, voire malhonnêtes. Plan d’appel téléphonique Comment le rédiger et le mettre en application facilement ? Face à la difficulté de rédiger les scripts téléphoniques, il est clair que de nombreux marketeurs se retrouvent coincés entre le marteau et l’enclume. Ainsi, de nombreuses entreprises choisissent de confier cette tâche à des professionnels dans le domaine, c’est-à-dire les centres d’appels. Eh bien, le fait est que les représentants commerciaux doivent assurer l’exactitude, la fluidité et la conformité de la communication téléphonique, sans pour autant essayer de faire cela d’une manière scénarisée. Et justement, c’est pourquoi nous nous sommes posé les questions suivantes comment créer des scripts téléphoniques efficaces et comment les utiliser pour mettre en place des interactions hautement personnalisées ? Le mieux serait d’utiliser un schéma pour votre modèle de script téléphonique, en décomposant votre plan en plusieurs sections que les télévendeurs pourront traiter. Voici quelques exemples de sections qui composent généralement un script téléphonique Introduction Évitez les mots inutiles. Présentez-vous et présentez votre entreprise. Phrase d’accroche Essayez d’engager la conversation avec une déclaration qui attire l’attention. Points douloureux Votre offre doit faire en sorte de répondre à un besoin particulier ou de résoudre un problème que le client aura exprimé suite à des questions de pré-qualification. Conclusion d’un rendez-vous Une fois que le client semble intéressé par votre offre, essayez d’obtenir rapidement un rendez-vous commercial avec lui. Prise de congé Vous ne devez pas raccrocher le téléphone tant que vous n’êtes pas sûr d’avoir répondu à la demande de votre interlocuteur. Après cela, vous n’avez donc qu’à résumer les principaux éléments abordés pendant l’appel et à remercier votre interlocuteur avant de prendre congé correctement. Exemple d’utilisation d’un plan d’appel téléphonique Voici un exemple de scénario que vous pouvez utiliser Bonjour, c’est …, de la société …. Je viens de remarquer sur Twitter que vous venez d’ouvrir une nouvelle filiale à …. Je suis sûr que vous êtes occupé, alors je serai bref. La raison de mon appel est la suivante nous venons de développer plusieurs partenariats avec des entreprises comme la vôtre, et nous avons pu les aider à promouvoir leurs nouvelles filiales et faire des économies supplémentaires considérables. J’ai pensé que nous pouvons aussi le faire pour vous. Avec votre permission, je serai disponible pour un rendez-vous afin de déterminer s’il y a quelque chose que nous faisons et dont vous pourriez bénéficier. Seriez-vous à l’aise de parler au téléphone ou pour un rendez-vous face à face, tout en tenant compte à votre calendrier ? » Comme vous pouvez le constater, en quelques mots, le représentant commercial a pu s’identifier, attirer l’attention de son interlocuteur puis donner un bref aperçu de l’objet de son appel, sans oublier le rendez-vous qu’il peut avoir suite à ce premier entretien. Au fur et à mesure que vous arrivez à rédiger plusieurs scénarios de ce genre, vous pourrez identifier vos points faibles et vos points forts. Cela améliorera vos résultats et vous permettra de mieux vous préparer, quelle que soit la direction qu’un appel peut prendre. Un dernier conseil il est toujours essentiel de pratiquer le scénario pour que les mots puissent sortir naturellement. Répétez-le jusqu’à ce que vous le maîtrisiez sans avoir à le réciter pendant la conversation. Enfin, accordez toujours un moment à votre prospect pour qu’il puisse s’exprimer librement. Ainsi, vous pouvez mettre en place une conversation à double sens. Conclusion Le but d’un script ou plan d’appel téléphonique est d’aider les managers et les représentants commerciaux internes à être plus performants, notamment dans le domaine de la prospection téléphonique ou la génération de contacts commerciaux. Ces conseils vous aideront à avoir des idées quant à la manière dont vous pouvez rédiger et utiliser un script téléphonique pour vous-même. Par-dessus tout, pensez à adapter votre plan d’appel à votre style d’expression ainsi qu’à votre gamme de produits et services. Ne donnez jamais l’impression que vous lisez un texte et privilégiez toujours l’écoute active. De telles attitudes vont surement favoriser la compréhension mutuelle et vous permettront de terminer l’appel téléphonique sur une bonne entente avec votre prospect. PullSweat de chasse, "Pan Pan Pan, j'lui mettrais bien une cartouche" (S, Orange) : Amazon.fr: Mode Continuer sans accepter Choisir vos préférences en matière de cookies Photo Icon Sport Publié Mardi 21 Octobre 2014 à 1900 Dans OL, Ligue 1. Pan pan pan, j'lui mettrais bien une cartouche, pan pan pan, j'lui mettrais bien une cartouche. Je n'suis pas chasseur, mais j'lui mettrais bien une cartouche ». Ces paroles d’un lyrisme étourdissant sont signées Cartman, ou plutôt Sébastien Patoche, du pseudo pris par l’animateur radio dont les chansons sont toutes ou presque des tubes. Et là, vous vous dites, quel rapport avec Christophe Jallet et l’Olympique Lyonnais ? C’est simple, c’est cette chanson que le défenseur arrivé du Paris Saint-Germain a entonnée devant ses coéquipiers comme le veut cette tradition footballistique pour un nouveau joueur. J’ai fait une petite dédicace à un pote que j’ai avec Sylvain Armand, Cartman, alias Sébastien Patoche en chantant La Cartouche. Une chanson d’une grande classe. Ils étaient très contents de me l’entendre chanter, et moi ça m’a fait rigoler de les faire rire », s’amuse, dans France-Football, Christophe Jallet, que l’on imaginait plutôt dans un registre plus sobre, mais qui au moins a été original dans son choix. Photo iconsport_jpt_070814_26_44

CHACUNSA BULLE, une librairie du réseau Canal BD : Pan'pan Panda : Une Vie en Douceur

Aujourd'hui on vous parle du sari, qui est un vêtement emblématique chez les femmes en Inde. Vous trouverez ci-dessous les informations pratiques sur le Sari Histoire, significations des couleurs et vous allez apprendre à mettre un sari. C'est quoi un sari ? Le sari est une large bande de tissu, de 1m20 environ sur 5,5 à 10 m de long. Il se porte sur un jupon, appelé pâvadèï en tamoul, ghagra en hindi, et un corsage serré laissant une partie du ventre nue sattèï en tamoul, choli en hindi. Il semblerait que le port du jupon et du corsage remonte à la période de la colonisation britannique. Le sari lui-même est toujours fait d'une seule pièce. Selon l'hindouisme, tout vêtement cousu, percé par une aiguille était considéré comme impur. C'est seulement avec les invasions musulmanes que furent introduits et répandus les vêtements cousus. Voici à quoi peut ressembler un sari déplié. Je fais figurer ici les appellations tamoules - non garanties merci de corriger les éventuelles erreurs ! - des diverses parties Si l'on faisait une histoire universelle des habitudes vestimentaires, il est probable que le sari y occuperait une place spéciale, voire exceptionnelle. Si la stola des patriciennes romaines a disparu depuis belle lurette, si le kimono des Japonaises ne se porte plus que dans d'assez rares occasions, il existe encore des millions d'indiennes qui, comme leurs lointaines ancêtres, revêtent quotidiennement le sari. Extraordinaire longévité pour ce vêtement dont l'origine, obscure, remonte à un lointain passé ! On a retrouvé des représentations d'un vêtement drapé, très voisin du sari actuel, datant d'environ 100 av. Faut-il en trouver l'explication dans un conservatisme traditionaliste indien, dans la simplicité de conception de cette large bande de tissu, dans ses qualités esthétiques ? Peu importe. Le sari a traversé les âges, et c'est très bien ainsi. Autant est frappante cette fidélité de la femme indienne à ce vêtement en particulier, autant peut l'être aussi la grande diversité des manières de draper le sari. Selon les régions, les castes et les activités, les religions... la technique du drapé peut varier. Mon propos n'est pas ici d'entrer dans l'évocation de ces variantes. En France est plus particulièrment a la Réunion, le sari est presque exclusivement porté, par certaines femmes, à l'occasion des fêtes religieuses hindoues; mais son usage semble voué à se répandre dans les années à venir. D'autres femmes ne le portent jamais, pour diverses raisons telles que le coût du vêtement élevé dans l'île, le manque d'habitude ou la méconnaissance de la technique du drapé. Puisse cette page leur être utile ! Notons aussi que le sari est aussi occasionnellement revêtu par certaines femmes de la communauté indo-musulmane. Comment mettre un Sari ? La technique expliquée ici n'est bien évidemment pas la seule... 1 Comme je l'ai dit, le sari se porte sur deux autres vêtements d'une part un corsage court généralement à manches courtes et encolure arrondie, laissant le ventre dénudé. Ce chemisier peut être très simple ou extrêmement décoré. D'autre part un jupon resserré à la taille par un cordon à nouer. Ce jupon restera bien sûr invisible une fois le sari revêtu. 2 Prendre l'extrémité non décorée du sari et, en commençant au milieu du ventre, en coincer la bordure supérieure à l'intérieur du jupon. Faire ainsi un tour de taille complet, dans le sens inverse des aiguilles d'une montre. La bordure inférieure doit frôler le sol, les pieds doivent rester cachés. Un sari porté trop court est un signe d'inélégance. 3 Il faut à présent former, les uns sur les autres, une dizaine plus ou moins de plis d'environ 12 cm de large, avec la bordure supérieure de la partie du sari qui suit immédiatement l'extrémité coincée dans le jupon. Ces plis vont bien évidemment descendre jusqu'à l'extrémité inférieure, avec un très léger effet d'éventail. Voir le pliage en vidéo 4 La partie supérieure de ce pan de sari plié doit être à son tour étroitement coincée dans le jupon, légèrement à gauche du nombril. 5 Se draper dans le pan restant, en passant sous l'aisselle droite puis sur l'épaule gauche. L'extrémité inférieure pendant dans le dos doit environ se trouver au niveau des genoux. 6 Il est recommandé de fixer le pan sur l'épaule à l'aide d'une épingle il en existe de spécialement conçues à cet effet. Signification des couleurs et des motifs du sari Pour finir, voici quelques éléments pour la compréhension de la valeur symbolique des couleurs et de certains motifs traditionnels. Bien sûr, la femme qui porte le sari n'a pas forcément conscience, loin de là, de ces significations. Commençons par les couleurs Blanc couleur traditionnelle des brâhmanes ou prêtres la teinture étant considérée comme impure, c'est aussi la couleur du deuil, portée donc par les veuves. Vert jadis la couleur de la caste des vaishya marchands. Elle est aujourd'hui surtout un signe d'appartenance à la communauté musulmane. Des saris verts sont portés aussi, dans certaines régions de l'Inde, pour le mariage. Bleu traditionnellement la couleur de la caste des shûdra agriculteurs, artisans, tisserands.... Elle était évitée par les castes élevées le procédé d'obtention de l'indigo étant considéré comme particulièrement impur. Noir couleur traditionnellement rare, considérée de mauvais augure. Rouge couleur de la caste des kshatriya nobles guerriers. Censée être de bon augure. C'est également la couleur la plus habituelle des saris de mariage. Jaune et safran son symbolisme est lié à la religiosité, à l'ascétisme. Dans certaines régions de l'Inde, une tradition veut qu'une mère porte un sari jaune sept jours après la naissance de son enfant. Voyons à présent quelques motifs Mangue stylisée cf. ci-dessus il s'agit avant tout d'un symbole de fertilité et d'abondance. Éléphant il représente, sans surprise, la puissance, le pouvoir, la royauté mais son symbolisme peut aussi être associé à l'eau et à la fertilité. Perroquet il est signe de passion, de séduction. Poisson un autre signe de fertilité et d'abondance, mais aussi de pouvoirs surnaturels. Conque elle représente le son divin. Bien sûr on rencontre aussi divers motifs de fleurs, plus ou moins stylisées, à valeur purement décorative ou au symbolisme varié...

Ilaimait à chanter, pourtant, lui aussi, quand il était au coin du feu, tapant en mesure sur les bûches pour en faire monter des étincelles. Mais il chantait ceci, tout simplement : La ri ri pan pou ! Pan pou la ri rette La ri ri pan pou Pan pan la ri ra Cela faisait une certaine différence ! Mac-Nac n'était cependant ni peureux ni

Asmodée le diable de l’église de Rennes-le-Château – Johan Netchacovitch © Franchir le seuil L’accueil du diable Asmodée Alors qu’il inaugurait l’Eglise rénovée de Rennes-le-Château, Monseigneur Billard fut étonné et effrayé de trouver à l’entrée un diable grimaçant sous le bénitier. Il ne fut pas le seul !Ce diable asservi sous le bénitier portait-il à cette époque déjà le nom d’Asmodée tel que le lui attribua plus tard le révélateur de l’histoire de Rennes Gérard de Sède ? Rien n’est moins sûr car, nulle part, Saunière n’y fait allusion – toutefois Asmodée, on le verra, était au 19e un diable à la mode. Il est vrai qu’il y avait de quoi dérouter le visiteur qui, dès l’entrée, était mis en condition pour découvrir une église au décor non conventionnel – le fait d’être gardée par le Diable donnait dès l’entrée au visiteur un signe supplémentaire car ce dernier avait déjà levé la tête pour décrypter dehors le tympan de la Porte dédicacée à Monseigneur Billard bienfaiteur et protecteur de Saunière, mais aussi au pape Léon XIII avec la mention ce lieu est terrible… » Une église inversée ? Une église à l’envers, une église où s’affichait la langue des oiseaux avec deux geais blancs disposés de part et d’autre des piliers du portail tels Jaquin et Boaz G D G comme un temple maçonnique – ce qui fit dire à certains que la présence du Diable était pour signaler l’intérieur du lieu comme la Synagogue de Satan. Lieu où se mélangeaient les ennemis de l’Eglise hérétiques, juifs et Francs-Maçons. Cela était accentué par le fait que le Diable semblait occupé à jouer une partie d’échecs avec St Jean Baptiste en face sur un pavé mosaïque bien accentué dès le seuil en fait trop gros pour un curé de mettre cela dans une église sans que la première question qui vienne à l’esprit soit pourquoi toute cette décoration si particulière ? et si c’était voulu ? En fait, Saunière nous ouvre un livre de Pierre où il laisse son testament sous une forme imagée et codée bien dans l’esprit du 19e siècle – il avait participé à une aventure, il avait trouvé quelque chose hors du commun et, ne pouvant en parler, il le fit découvrir à ceux qui savaient lire. les images. Le diable au 19e siècle Le diable au 19e siècle en lien avec la franc-maçonnerie La revue C’est le titre d’un feuilleton qui va paraître à partir de 1891 jusqu’en 1894 dans La Revue Mensuelle » dirigée par le sulfureux Léo Taxil qui influença grandement, on va le découvrir, la vision de Saunière sur Asmodée. Le Docteur Bataille, alias Charles Hacks, et Léo Taxil lui-même publient ainsi des révélations extraordinaires concernant la Franc-Maçonnerie où il est question d’un vaste complot satanique dont le but ultime n’est ni plus ni moins que la destruction de l’Eglise Catholique, du christianisme et de la société bourgeoise du 19e siècle. Comment ? Avec l’anarchisme et le socialisme pur produit de a franc-maçonnerie luciférienne. C’est l’époque de la guerre entre la République et l’Eglise soutenue par la France Royaliste et déjà les prémices de la guerre aux congrégations qui aboutira à la loi de 1905 sur la séparation de l’Eglise et de l’Etat. C’est aussi à ce moment-là que l’encyclique papale Humanum Genus » du 20 avril 1884 contre la Franc-Maçonnerie vient de paraître. Sceau supposé d’Asmodée – DR Dans ce contexte mystique et politique, Léo Taxil nom de plume du journaliste Gabriel Jogand-Pagès affirme qu’un des chefs de file de la Franc-Maçonnerie mondiale, l’américain Albert Pike 1809-1891, tient Lucifer pour Dieu et que cela a pour nom la maçonnerie palladienne. Ce secret est révélé par une femme, Diana Vaughan, prêtresse repentie qui présente l’Ordre du Palladium comme orienté vers le satanisme et la magie sexuelle. Derrière la Franc-maçonnerie traditionnelle de façade socialement respectable existerait, selon elle, une autre maçonnerie encore plus secrète, antichrétienne, adepte de Lucifer et de l’occultisme. Réactions de l’église L’Eglise prend au sérieux ces révélations. Léo Taxil est reçu en audience privée par le pape Léon XIII. Il en profite pour s’implanter ainsi parmi les prélats catholiques influents de l’anti-maçonnisme de l’époque. Mgr Favra évêque de Grenoble, l’Abbé de la Bessonies, ou Mgr Beurin qui écrira La Franc-Maçonnerie Synagogue de Satan. On y revient. Mais le mieux est que Mlle Vaughan se fait appeler la fiancée d’Asmodée ! Diana Vaughan prétendait dans ses mémoires reprises par Taxil converser avec les démons Astaroth, Belzébuth, Asmodée, et soutenait qu’elle les avaient mis en fureur car elle refusait qu’ils insultent la Vierge Marie. Grâce à l’invocation de Jeanne d’Arc, elle les avaient mis en fuite, puis s’était convertie au Palladium. L’histoire du Palladium est à connaître ! Celui-ci aurait été fondé le jour où les troupes italiennes entrèrent dans Rome et mirent fin au pouvoir temporel de la Papauté 20 sept 1870. Le lien est mince ! Ainsi Satan, le dieu des maçons, s’exhibait sans voiles aux chefs de la secte. Un des chefs palladistes, nommé Vaughan, descendant d’un ancien chef des Roses+Croix, avait initié sa fille Diana aux secrets du palladisme le jour de ses 25 ans, le 8 avril 1889. Ensuite celle-ci s’était fiancée au puissant démon Asmodée qui avait ordonné de la nommer grande prêtresse. Pourquoi pas ! Beaucoup demandent alors à rencontrer cette charmante personne. D’autres, comme un certain Margiotta, soutiennent la connaître. Tout le monde catholique est à la recherche de la mystérieuse Diana Vaughan, et Léo Taxil doit finalement admettre après le Congrés anti-maçonnique de 1896 que Diana n’est qu’une création imaginaire, un leurre. Il ne peut faire autrement car l’écrivain américain Waite publie à cette date un livre Devil-Worship in France » où il dénonce l’imposture de Taxil qui est pris à son propre piège. Taxil avoue confessant que le Palladium est un canular visant à prouver à quel point l’Eglise Catholique pouvait se montrer crédule. Il n’y avait pas que elle ! Mais alors que venait faire Asmodée dans cette galère ? Asmodée, le diable de la littérature Asmodée Dictionnaire Infernal » de Collin de Plancy – DR En premier lieu, Asmodée apparaît dans la bible dans le Livre de Tobie III, 8 où il est chassé du corps de Sara par l’ange Raphaël. Son nom serait issu du persan Ashma Deva Celui qui fait périr et, en effet, il sème désolation et terreur dans le couple en faisant mourir successivement les 7 jeunes maris de Sara qui ainsi ne peut concevoir. Avez-vous remarqué qu’ASMODEE est composé de 7 lettres ? 7, nombre de la perfection et de l’accomplissement. Collin de Plancy en 1863 le représente dans son dictionnaire infernal comme un assemblage de bêtes féroces. Il est souvent figuré comme un démon aux ailes de chauve-souris regardant l’intérieur des maisons en soulevant les toits. Serait-il un daëmon du foyer ? daëmon de midi ? Pour la Petite clef de Salomon, il est Roi des enfers, il est un assemblage d’animaux tels le buffle, le bélier avec une queue de serpent et des pattes d’oie. Il enseigne le géométrie, l’arithmétique, l’astronomie, l’artisanat. Il peut rendre l’invocateur invisible par sa bague et lui faire connaître les trésors cachés cette version est à relier au trésor du roi Salomon, trésor des Juifs et du Temple Voltaire en parle aussi dans son dictionnaire philosophique. Il rappelle le contexte où les juifs ont trouvé leurs démons chez les Perses et les Chaldéens pendant la captivité de Babylone. Asmodée ou Hasmodai était un des 7 diables devant le trône du Seigneur. Ange déchu amoureux de Sara, princesse native de Ragès antique, cité Perse, il tue les 7 maris qui épousèrent successivement sa fiancée. Il est un peu comme le serpent avec Eve mais c’est l’Ange Raphaël qui le chasse en faisant cuire sur le feu un cour de poisson ! Le fumet était paraît-il sans pareil. Gabriel l’enchaîne, ensuite, en Haute Egypte dans une grotte où il serait encore, grotte près de la ville de Saata ou Taata. Il y réside sous la forme d’un serpent et, coupé en 7, se reconstitue en 1 un peu comme Osiris qui, lui, était coupé en 14 ! Dans le Paradis Perdu de Milton, il apparaît piègé comme Prométhée. Dans les années 1700, Jacques Cazotte écrit son Diable Amoureux ». Nulle part, il n’est précisé que le diable Asmodée est boiteux – cela viendra plus tard avec Lesage en 1707 et son Diable Boiteux » inspiré de El Diablo Cojuelo » de Luis Velaz de Guevarez, un écrivain espagnol puis, au 18e, avec Talleyrand ministre des affaires étrangères de Napoléon, appelé le Diable boiteux à la suite d’une infirmité de naissance qui fut sa représentation historique la plus connue. Le boiteux dans l’antiquité est considéré déjà comme initié. Le 17 janvier est jour de la saint genou. Dévoiler le genou qui rend boiteux, comme la hanche, est signe d’initiation Jacob à la suite de sa lutte contre l’Ange se fait démettre la hanche et devient Israël. Il change de nom. François Mauriac, au début du 20e, l’utilisera plus récemment dans une pièce de théâtre pour son rôle dans la rupture des ménages. Maurice Barrière écrit Le sang d’Asmodée ou le Démon de la luxure » chez Albin chanson lui est aussi consacrée Asmodée ou le Voyage Nocturne » paroles et musique de Festeau. En 1870, sous Vatican 1, Pie IX réaffirme l’existence des Anges et des Démons. L’ange en Hébreu, c’est Malaak le Messager et en Grec Angelos. Satan est un mot hébreu Shatan traduit dans les Septantes grecques sous la forme de Diabolos l’accusateur, celui qui divise et s’oppose… le diable. En 1890, le satanisme est à la mode. Huymans écrit Là-Bas » où il assiste pour la première fois à une messe noire réelle. Mais Satan est souvent assimilé à Pluton, prince du monde souterrain, et le diable est le gardien des enfers ou du seuil. Le Diable de la Forêt Le diable soutenant le bénitier à l’entrée de l’église de Rennes-le-Château – Johan Netchacovitch © Lors de la christianisation, le diable chrétien a pris la place du dieu des Bergers, le dieu Pan En to Pan – Pan signifiant le tout, l’absolu. Pan, le satyre mi-homme mi-bête, est lié à la musique et souvent représenté avec une flûte à plusieurs roseaux, dite flûte de Pan. Chacun des roseaux donnait un son différent égal à une des 7 notes de musique 7 sons comme les notes que l’on peut lier par leur représentations écrites ABCDEFG à un mot BAGFEDC ou F Fa peut être la Pierre ce qui donne BAGUE DC – Bague de commandement qui permet de devenir invisible. Pan est le diable lié à la musique, c’est un diable pastoral qui poursuit les jeunes filles pour s’accoupler. Il est le symbole de la forêt dans l’Académie d’Arcadie au 17e siècle. Le peintre Giotto, au 13e siècle, est le premier à le dessiner avec des ailes de chauve-souris, d’autres ensuite lui donneront des formes animales multiples ou monstrueuses. Il vole la nuit mais aussi rampe tel le serpent. Il vit dans les airs mais aussi sous la terre caché. Sa vue est toujours terrifiante et il est placé pour faire peur. Il est la sentinelle des ténèbres qui garde le monde hors de la lumière. Animal, il est aussi le diable vert qui s’incarne dans la forêt profonde. A ce sujet, il est à remarquer que la représentation de l’église de Rennes-le-Château porte une toge verte serrée à la taille. C’est un diable chauve-souris dans la plus pure tradition avec des griffes et des cornes sur la tête tel un bélier. Ces pieds ne sont pas fourchus mais il porte la barbiche et les cornes du bélier. Signe astrologique, le bélier se situe devant la Balance qui est aussi le signe de Margarita, la perle sur la Bague, l’anneau. A cet axe A L correspond l’axe Aquarius Léo l’eau réale qui avec l’axe central P Pisces et V Virgo donne l’épée de PAVL qui tranche la tête de la Méduse M. Le Diable a été souvent assimilé au signe du Capricorne, la Chèvre de mer. Or ce signe est le début du CAPUT Capricornus, Aquarius, Pisces, Aries, Taurus ou Aries = U donc signe de l’or et de la Toison d’Or. Face au Capricorne qui donne son nom à un tropique, il y a le Cancer représenté par 69 qui donne le chiffre 69 et, comme il est sur Procyon Sirius les deux chiens de chasse, cela donne PS 69 le fameux Retire-moi de la Boue de Saint Sulpice, le monde est petit. ! Avec Léo, Virga, Libra et Scorpio cela donne CLVLS ou L de Libra = I comme en face A=U et on a CLAVIS les doubles clefs A L = U I écart de 11 ! CAPUT CLAVIS = connaissance des clefs. Asmodée est le diable qui a connaissance des clefs qui ouvrent les Portes du Tombeau de la Mort. La couleur verte, comme la couleur orange ou violette, est une couleur secondaire souvent attribuée pour des personnages liés au mal, au contraire des couleurs primaires rouge, bleue, jaune qui représentent les vertus courage, loyauté, richesse… Elle est verte comme la langue et le diable, nommé Asmodée, nous délivre par ses gestes un rébus. Une main fait le O, l’autre avec les 5 doigts griffus est posée sur un genou découvert O ce peut être la Rotule, le genou. Or Saint Genou est fêté le 17 janvier date où apparaissent aussi dans les vitraux les pommes bleues. Rotule de 5, c’est aussi le fameux carré de 5 ROTAS OPERA TENET AREPO SATOR. Mais le diable impétueux qui fait O, ce peut être aussi O D D comme Diable et signifier un torrent, un fleuve tel l’Aude, Oda en germanique, qui apporte la richesse et au genou de l’Aude se trouve la Cité de Carcassonne placée tel un fotus retourné en forme d’oreille ou de clef de Fa. Mais alors si le Diable et son bassin signifient l’Aude, le BS et ses basilics symboles de l’alchimie correspondent à B ourge S ourge anagramme de rouge comme le cartouche. Au-dessus de Bourges, il y a Paris Par X comme la croix faite par les Anges Delacroix, c’est-à-dire ceux de la Chapelle située à Saint Sulpice dans le 6e arrondissement. Le tout sur le Méridien O dit de Paris ce qui donne la lance qui pouvait s’enfiler tel un trident entre les doigts du diable est-ce le Shakespeare ? le porteur de lance, celui qui perça le flanc de Jésus ? Avec sa couleur, le diable pourrait être un Sarrazin resté garder les trésors des Wisigoths supposés cachés à Carcassonne suite au pillage de Rome. Mais quel est ce trésor caché ici dans l’église de Rennes-le-Château ? Le message du diable Asmodée ou du Diable de Saunière Plan de l’église de Rennes-le-Château – DR Le Diable soutenant un bénitier fait partie des thèmes de la statuaire et se retrouve ailleurs dans d’autres églises comme asservi à la volonté du bien et désigné pour servir d’esclave l’eau bénite asservie le mal. Le diable regardet-il le pavé mosaïque somme toute de facture classique certains y voient un damier ou échiquier mais il faut bien chercher. Le diable regarde plutôt son genou car, de plus, il semble posé une fois le pavé réalisé et, donc, le lien n’est pas évident entre les deux. Toutefois il apparaît que Saunière a voulu coupler les statues de l’église horizontalement 2 par 2 ainsi a-t-on Asmodée face à St Jean Baptiste 2 modes de purification par le bénitier et par le baptême de l’eau avec BS, cela renforce la rencontre de la Blanque et de la Sals sous Rennes-les-Bains au lieu dit le bénitier et situe par le O des doigts la fontaine dite du Cercle et le fauteuil du diable..plus loin on trouve aussi Bugarach sur la Blanque et Sougraigne sur la Sals encore B S ! Saint Roch dans l’église de Rennes-le-Château – Johan Netchacovitch © St Roch frappé par une croix rouge purulente indique 5 rochers marqués d’une croix dans un cromleck dessiné avec Ste Germaine qui garde ses moutons Bergère et Cercle un clin d’oil à l’abbé Boudet et sa langue celtique au fait avez-vous remarqué la croix celtique avec les branches en fleurs de lys qui dominent le groupe d’anges faisant le signe de croix ? Marie-Madeleine se retrouve en face de St Antoine Ermite qui vit dans une grotte. Or Saunière représente aussi Marie-Madeleine dans une grotte sur une peinture sous l’autel ce qui peut sous-entendre une grotte située sous une cascade.. Enfin, avant Joseph et Marie et leurs deux enfants Jésus du chour, se trouve St Antoine de Padoue face à la Chaire. Or que demande-t-on à ce saint ? Cest de retrouver les objets perdus. là où le verbe s’est fait chair c’est-à-dire le corps du Christ. Avec le diable à l’entrée, Saunière nous interpelle et nous invite à lire un rébus donné par le malin qui sera complété par le chemin de croix • l’entrée souterraine est gardée par le Diable, elle se trouve à un croisement des O là où se divisent les O – il faut se purifier avec l’eau pour y accéder ; donc passer sous une cascade ou un syphon • 5 croix rouges, situées sur un cercle où se retrouvent souvent les bergers pour garder les moutons, servent de repère – il faut se mettre à genou et dessiner la croix du diable, le Pentagramme pour trouver le lieu • la grotte est comme celle où vécut St Antoine Ermite ou Marie madeleine • Il faut chercher dedans un tombeau • Ce tombeau est celui de Jésus ou de son jumeau, de son double.. Saunière insiste sur la gémellité et, donc, sur le complément Rennes-le-Château et Rennes-les-Bains ainsi l’eau est plutôt à Rennes-les-Bains, ville thermale sous le signe de la lune et, donc, l’or à Rennes-le-Château sous le signe du Soleil Trésor mystique et trésor matériel sont désignés par le diable Asmodée Il joue aussi sur l’opposition blanc et noir, bon et mauvais si St Jean baptiste garde les eaux et le Baptême, il est vainqueur de la mort alors que le Diable garde la grotte où est entreposé le trésor sacré. Qu’est-ce donc que ce milieu suggéré, que ce trésor sacré ? De l’or issu du pillage du Temple de Jérusalem ou la dépouille de Jésus ? Pour les mécènes de Saunière, le message est très clair, il sait, il doit disparaître. Ce qui lui arrive une fois son domaine terminé- mais Saunière s’est protégé et a fait de Marie la légataire universelle de ses biens, ainsi son ouvre subsistera au-delà de la c’est lui le diable farceur ! Saunière, pour moi, n’a jamais baptisé son diable Asmodée, mais en a fait son gardien et son guide. Il a sans doute été influencé par le contexte du 19e siècle pour embellir son église mais, s’il a mis le diable sous le bénitier, c’est de façon réfléchie afin de signifier dès l’entrée son appartenance, son plaçant le Diable à l’entrée de son nouveau temple sous le bénitier, passage obligé des fidèles pour le signe de croix, il invite à se poser la question et donne ensuite la réponse dans le reste de l’église qui est son testament de pierre Le DEMON n’est-il pas dans le MONDE ? IN SIGNO… Par ce signe je crois. Mises à jour 15 février 2020, 21 aout 2019, ce 31 décembre fin de l’année 2009 Johannus © Le vendredi 29 mai 2009, plusieurs documents classés sous la dénomination Franchises de Bugarach étaient en vente chez Drouot à Paris, notamment un feuillet du Liber Tobiae mentionnant le diable de l’église de Rennes-le-Château, Asmodée ! NDLR Le dimanche du premier tour des élections présidentielles 23 avril 2017, la statue d’Asmodée a été vandalisée dans l’église de Rennes-le-Château. Les bras, la tête ont été détruits. L’église a été fermée. NDLR Soutenez la Gazette de RLC Vous avez apprécié cet article. Vous pouvez soutenir la Gazette de Rennes-le-Château en laissant un pourboire en cliquant sur ce lien ! Abonnez-vous à la liste de diffusion pour être tenu au courant des prochains articles en cliquant ICI !

Comprendre les paroles de la chanson en s’aidant de la gestuelle. • Mettre la chanson en relation avec d’autres jeux de doigts connus des enfants comme Voici ma main, elle a cinq doigts • Écouter de nombreuses fois le CD pour mémoriser la

^{ReplayEmissionLes touristesBERCEUSE PAILLARDE - "Pan pan pan, je lui mettrais bien une cartouche" 09/02/2018 à 22h50 • 3min • 72 vuesRésuméC'est toujours le côté excessif de nos six célébrités Karine Ferri, Camille Lou, Baptiste Giabiconi, Artus, Jarry et Cartman en mission safari qui sont sur le point de dormir sous tente. Camille Lou demande une berceuse à ses compagnons. Cartman se met de suite à lui chanter une chanson douce en mode berceuse paillarde… "Pan pan pan je lui mettrais bien une cartouche"… hihihi… Vous la connaissez vous ?Extrait du REPLAY de l'émission LES TOURISTES Mission safari du 9 février 2018 Replay TV par chaîne Replays les plus vus Replays au hasard}

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